18 січня, день напередодні свята Хрещення, називається за канонами Православної церкви Надвечір'я або Водохресний святвечір. Церква в цей день встановила пост. Саме звідси і пішла традиція варити сочиво, яка не є обов'язковою, але настільки зручна, що увійшла в традицію повсюдно.
Міру посту віруючі визначають індивідуально, під силу і благословення духівника. У цей день, як і в Різдвяний святвечір, не відчувають їжу до винесення свічки після Літургії вранці і першого причастя водохресної води.
У святвечір після літургії у храмах здійснюється велике освячення води. Водосвяття називається великим за особливою урочистості обряду, перейнятого спогадом євангельського події, що стала не тільки первообразом таємничого обмивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті.
Вода ця називається агіасма, або просто водохресною водою. Під впливом Єрусалимського статуту, з 11-12 століття водоосвячення відбувається два рази - і у Водохресний святвечір, і безпосередньо у свято Богоявлення. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена в ці дні, нічим не відрізняється.
Є благочестива традиція кропити в цей день водохресною водою своє житло. При цьому читається молитва: "Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, у зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немочі моїх по безмежному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ".
Вважається, що освячена вода - це церковна святиня, яка вимагає до себе побожного ставлення. Тоді вона не псується багато років. Традиційно її зберігають поруч із домашнім іконостасом.
- 9 переглядів
